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  • 林椿 果熟来禽

    林椿果熟来禽 《果熟来禽图》页,南宋,林椿作,绢本,设色,纵26.9cm,横27.2cm。 画家选取果木的一枝写秋景:寂静的山林木叶泛黄,沉甸甸的果实早已熟透却无人采摘,任由虫儿噬... [详情]

    2015/07/16

  • 青花釉里红镂雕盖罐

    青花釉里红镂雕盖罐 青花釉里红镂雕盖罐,元,通高41cm,口径15.5cm,足径18.5cm。 罐直口,短颈,溜肩,鼓腹,圈足,砂底无釉。附狮纽伞形盖。胎体上薄下厚,胎质细腻。青花色彩浓... [详情]

    2015/07/16

  • 五牛图卷

    《五牛图》卷,唐,韩滉作,纸本,设色,纵20.8cm,横139.8cm。 本图无作者款印,本幅及尾纸上有赵孟頫、孙弘、项元汴、弘历、金农等十四家题记。 《五牛图》是目前所见最早作于纸... [详情]

    2015/07/16

  • 步辇图卷

    《步辇图》卷,唐,阎立本作,绢本,设色,纵38.5cm,横129cm。 这是一幅历史画。它反映唐代初年一个重大的历史事件。公元七世纪,地处我国西南的吐蕃(今西藏地区)开始强大兴盛... [详情]

    2015/07/16

  • 全球多元化与中国本土价值

    全球化理论对东方和西方之间复杂文化关系的揭示,将有助于中国知识界对现实语境的再认识,并将对中国文化价值重建的方向定位提供一个清晰的坐标。东方主义话语大抵是边缘学者... [详情]

    2015/08/13

  • 坚持文化对话中的中国身份

    全球化语境中,西方文化话语往往通过扭曲第三世界人性的方式而获得自身的话语中心地位,也就是说,个体必得放弃第三世界民族语言身份而换取他民族文化身份,这种由被动到主动... [详情]

    2015/08/13

  • 全球分享东方价值的意义

    今天,全球日益重视多元文化对话论既不是完全抹杀各民族自身的特性,走向所谓的全球化,融合为一体,形成新的单一的文化(西方化);也不是完全走向所谓的本土化和冲突论,而将人... [详情]

    2015/08/13

  • 中西文化交流的主体性和开放性

    有些海外的人在解释中国的时候有时只是想象中的中国,这与中国的实际有很大差别。起码中国大陆的很多学者在西方是没有声音的,而很多不说汉语的出国学者则成了中国声音的代言... [详情]

    2015/08/13

  • 中西文化的未来是互体互用

    关注文化身份要发现东方。但发现不是主体单方面的事情,这涉及中西方文化关系问题。排除远古时代未曾谋面的东西双方对对方的描述中所发挥的丰赡想象,信史所载最早向西方凿空... [详情]

    2015/08/13

  • 文化自觉与文化互动

    立足于发现东方是中国学者的使命,但并不意味着不再关注西方。仅仅发现还是不够的,还当有发现生命内核以后的文化互动式对话。西方是一个强大的他者,是中国学者做学问的一个... [详情]

    2015/08/13

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