一次“敞开”的试验——水墨生态中的艺术状况导论

　　水墨已生长为一个多维度的创作生态，在媒介的传统规定性和当代可能性的不断博弈、互动、共享的动态化演进中，已经在“固有”基础上产生了不可忽视的 “新兴”，水墨成为一个由不同艺术观念和方法论运行的媒介共同体。从艺术视角看去，在这个媒介的共同体内部，是一种多结构线索的交应，“活性”作为一种状态保持了水墨在艺术界面下一定程度上的“活态”，使水墨在今天的艺术秩序中获得一定朝气和较灵敏的生命力。生态化之后的水墨体系在现实性基础上呈现出了当前的一种系统性的新结构。以“视野的敞开”为方式关注水墨的生态，成为建立思想平台重获认知框架的必要方式。在这里，“生态”成为一种视角，提供了一个 “生长后”重新关注水墨现场的文化视野。策展导论将分为理论篇和展览篇开启一次水墨生态的敞开行动。

　　范扬 松荫罗汉 43cmx40.6cm 纸本设色 2015年

　　方向 星期一 180X145CM 2010

　　何加林 溪山拥翠图 136cm×68cm 2014

　　林荣生 南国的风 纸本水墨设色 136x68cm 2015

　　理论篇

　　敞开必然产生认识的更新。认识需要随着客观对象的发展阶段不断调整，判断的框架和方法有时也需要在变化的进程中不断调试。就水墨而言，这首先需要确立一个切入认识和对象的分析界面，在可能范围内将“水墨”组成生态化的创作现场，提供一个视觉的语境。“敞开视野”是遵循生态的生长现实而进行的必要提示。水墨以何方法建立动态中的认识过程，是当前特别需要思考的问题。哲学家德勒兹和加塔利所提供的“块茎”(rhizome)模型强调“多元生成”的后结构主义状态，为讨论这个问题，提供了富有启迪意义的观察视角。生物学意义上“块茎”是指在土壤浅表层匍匐蔓延生长的平卧茎;在日常生活中块茎令人联想到马铃薯或红薯之类的植物。由“多样性构成”，向各个方向释放“关联线”的解辖域化运动联结方式，是德勒兹所倡导的块茎思维模式。它迥异于传统形而上学的“树状”或 “根状”模式，其生态学的体现是非中心、无规则、多元化的形态，具有非连续性、断裂、突现的特征。在语法上，块茎是“联盟性”的，其架构在一系列可以分离、联系、颠倒、修改的“and…and…and…”组合模型，它所建立的是一种AND(链接)的逻辑，总是有多元的入口、出口和逃逸线。

　　高茜 合欢之三 71x40cm 纸本设色 2014

　　籍洪达 玄通 30x20 卷本著色 2016年

　　金沙 向大师致敬——寻找菲利普-里皮 48cmx33cm 绢本设色 2015年

　　李娜 漫游者27 纸本综合 115x40cm 2015

　　原则上一粒草籽可以块茎式蔓延生长，直至覆盖整个星球的莽原，而一棵树总是立足于一点。块茎的思维模式，不把事物看成是具有中心意义的单元系统，而是把它们看做如植物的块茎或大自然的洞穴式的多元结构。采用块茎思维是客观现实本身多样化的需要，因为大自然本身就是一个块茎。在水墨的世界，媒介的共同体构成了一个生态，以何种认识论面对水墨的生态成为关键所在。传统形而上学的理解框架以“树状”或“根状”模式为特征，其逻辑建立在“轨迹追溯”和枢轴式的认识框架基础上，采用从叶循树的追溯模式，讲究树枝化的谱系结构和有组织基础的中心化模式。长期以来主导认识水墨的“笔墨中心主义”和传承论即建立在此。 20世纪80年代以来特别是受到“新潮美术运动”的观念冲击，水墨开始了一次以现代性为诉求的文化转型运动，“表现性水墨”和后来的“实验水墨”形成了一种“反树状”教旨的观念冲击和文化反叛，一种“类块茎”式的斜逸横出形成了水墨创新和试验思潮下的变化莫测之势，其观念冲击的震荡波席卷了艺术界，在运动态势上伸展出多样性的非中心之线，伸展开的块茎造成文化生态上的多元化和传播势头在结构上新增了差异，形成了新的联结和逃逸之线，将水墨在突破形态上重新解释为动态和异质的结构，从而确立了一种突破形态的“当代水墨”的生态版图。这是在一种“我们已经厌倦了树，应该停止相信树、树根和簇根”的文化反叛逻辑下进行的对固有结构的分离、断裂和突现式的生长。如果块茎是生产机器，它通过变异、拓展、征服、捕获、分衍进行运作，而作为一种客观的文化结果，水墨告别了原有单一的“固有模式”而在创造式的思想游牧中建立了“新兴界域”，以艺术运动为文化理想重新勘定了一种多结构的美学立场。由此一种作为整体景观的扩大化的水墨生态开始在今天的艺术世界运行。