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“流水高山写新图:何香凝与新中国时期的北京画坛”展将于12月18日开幕

来源:北京画院、何香凝美术馆 作者:编辑:中国书画网编辑部

何香凝美术馆北京画院共同策划“流水高山写新图——何香凝与新中国时期的北京画坛”专题展览将于12月18日在北京画院美术馆开幕。

 “流水高山写新图:何香凝与新中国时期的北京画坛”展将于12月18日开幕

此次展览主要围绕两个主题展开:第一部分是何香凝革命人生及其艺术;第二部分则阐述新中国成立后,何香凝与北京画坛的互动。
 
展览将展出包括何香凝艺术精品,何香凝与北京画坛艺术家合作作品,以及北京画坛艺术家精品,共计约65件作品(其中包含何香凝美术馆馆藏作品37件,北京画院馆藏作品28件)。
 
同时展览也将辅以相关的历史文献呈现,主要包括两部分:一是有关何香凝革命、人生、艺术的历史图片及实物文献;二是牛畏予摄影家所拍摄的包括何香凝在内的9位艺术家肖像作品,这些珍贵的历史照片拍摄于上个世纪中期,既是时代的艺术品,也是艺术家们珍贵的视觉史料。从摄影史的角度,摄影作品呈现的拍摄艺术可以阐述出国家、时代对“艺术家”的想象。

 “流水高山写新图:何香凝与新中国时期的北京画坛”展将于12月18日开幕
何香凝晚年作画

何香凝(1878—1972)是中国近现代集社会活动家和艺术家于一身的伟大女性。其出生于香港,原籍广东省南海县棉村,自号棉村居士,又号双清楼主。
 
1903年,何香凝和丈夫廖仲恺东渡日本求学。1905年加入中国同盟会,追随孙中山先生投身辛亥革命、讨伐军阀等斗争,后又致力于中国民主革命。1949年后,何香凝历任中央人民政府委员会委员、华侨事务委员会主任、中国国民党革命委员会主席、中华全国妇女联合会名誉主席、中国人民政治协商会议全国委员会副主席、全国人民代表大会常委会副委员长等职。何香凝毕其一生,为中国人民的解放事业和新中国的建立,为国家的社会主义建设和民族统一大业,为中国人民与世界各国人民的友好事业做出了重大贡献,在海内外享有崇高威望。何香凝曾任中国美术家协会主席,她的画作气度恢弘、立意深邃,常借对松、梅、狮、虎和山川的描绘,抒情明志,是她70年革命生涯和高尚人格的生动写照。众多艺术家和国家领导人的补笔、题词,使得她的画作更为凝重。

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1961年6月30日,在庆祝中国共产党成立四十周年大会上,毛泽东同何香凝亲切握手

何香凝从1903年开始,先后在东京女子高等师范学校预科、日本女子大学校学习,1909年就读东京女子美术学校高等科日本画选科,1911年毕业。何香凝没有像其他女留学生那样专习西洋画,而是师从日本帝展画师田中赖璋,具体掌握了如何将狩野派画法与西洋再现绘画融合在一起的创作手法。
 
和同时代的女性画家相比,何香凝选择狮虎与梅花作为主要绘画题材,形成了鲜明的个人艺术风格。

“流水高山写新图:何香凝与新中国时期的北京画坛”展将于12月18日开幕
虎 何香凝 1910年

26×30cm 设色绢本 何香凝美术馆

何香凝专攻狮虎这类猛兽题材,一反传统女性绘画的柔媚习气,体现出她刚烈的个人性格。辛亥革命后广东革命政府在上海出版的《真相画报》,多次刊登高奇峰所绘的《狮》、《虎》图,在国内外影响巨大。巾帼不让须眉,何香凝同一时期也创作了大量精彩的《狮》、《虎》作品。其中1911年《虎》图,赠给辛亥革命的元勋黄兴(克强)。1929年诗人柳亚子应何香凝之请,题其1913年作《国魂》,回忆了这段难忘的经历:“香凝先生十年前绘狮甚夥,悉为朋辈持去。此幅以仲恺先生爱玩,至今留箧衍中,洵稀世之奇珍已。”
 
正如1936年《中央日报》记者所称道的:“在党国名人中,擅法绘的虽然很多,而我所钦佩的,只是陈树人的山水花卉、经亨颐的奇松怪石;但是何香凝女士她能兼诸家之长,于山水、花卉、树石以外,还能画狮虎之属的雄猛走兽,所以我格外的钦佩她!”的确,这类题材适用于社会的公共空间,譬如1951年她的《虎图》,著“毛主席雅赏”的上款,向共和国的缔造者致意,表现其受众特有的雄强气质。

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狮 何香凝
1914年 63×49cm 设色绢本 何香凝美术馆

20世纪的画家尽管获得前所未有的自由,绘画创作的目的也更为多元,但如何充分发挥绘画的认知作用,却成为一种挑战。何香凝作为女权运动的领袖,十分明确绘画在女性解放的过程中的功能,使其与现代中国的命运联系在一起。
 
在中国政治舞台上,何香凝作为国民党左派廖仲恺的遗孀,有很重要的社会影响。1925年廖遇刺身亡后,毛泽东、周恩来曾为其撰写祭文。何香凝在1928年辞去国民党内的职务后,将精力主要用来从事绘画创作。在何香凝个人风格形成的过程中,梅花这一绘画题材最能体现其伟大的人格特点。

“流水高山写新图:何香凝与新中国时期的北京画坛”展将于12月18日开幕 
雪·月·松 何香凝 1920年代
147×39cm 水墨纸本 何香凝美术馆

当日本侵华战争爆发后,何香凝从欧洲返国共赴国难,以绘画作为支援抗战的武器。目前仅见的一幅她在《救济国难书画展览会》上展卖的作品《竹菊图》,颂扬了中华民族坚强不屈的性格。对此,毛泽东在1937年致何香凝的信中,作了政治性的解读:“先生的画,充满斗争之意,我虽不知画,也觉得好。今日之时,唯有斗争乃能胜利。先生一流人继承孙先生传统,苦斗不屈,为中华民族树立模范,景仰奋兴者有全国民众,不独泽东等少数人而已。”何香凝的绘画艺术可以诠释为斗争哲学的视觉表征。

“流水高山写新图:何香凝与新中国时期的北京画坛”展将于12月18日开幕
何香凝、经亨颐、陈树人 合作《松竹梅》1928年 何香凝美术馆

1928年,何香凝辞去国民党中央执委以及党内一切职务后,闲居沪浙一带,与一群志同道合的朋友寄情书画。她参加了上海的中国书画保存会和蜜蜂画会的活动,并与经亨颐、陈树人组成“寒之友社”。该社以松、竹、梅三种欺雪凌霜的植物自许。何香凝即宛如凌霜怒放的寒梅,以决不姑息、决不合作的态度与反动势力作斗争。
 
关于“寒之友社”的成立,廖承志曾在回忆文章中写道:“我母亲害了一场严重的心脏病,稍好一些,便相约几个依旧支持‘三大政策’、绝不为南京效劳的老朋友,组成‘寒之友社’,主要人员有何香凝、经亨颐、陈树人等,柳亚子就为寒之友社的画题诗,排遣胸中愤气。”

“流水高山写新图:何香凝与新中国时期的北京画坛”展将于12月18日开幕
一枝梅讯陇头春 何香凝 1929年
144×36cm 设色纸本 何香凝美术馆

“流水高山写新图:何香凝与新中国时期的北京画坛”展将于12月18日开幕
何香凝 松菊 1931年 设色纸本 何香凝美术馆

“流水高山写新图:何香凝与新中国时期的北京画坛”展将于12月18日开幕
何香凝、经亨颐、陈树人 合作《松竹梅》 1936年 设色纸本 何香凝美术馆藏

何香凝绘画风格的转变,主要体现山水题材上。一方面她坚持“求真”的态度,另一方面,也充分注意到“临古”在传统绘画中的作用。
 
1929年她在浙江上虞白马湖所绘制的《月下小景图》,以传统水墨来表现舟桥树木、月光云影在水中倒映的画法,历史上十分稀见。无论描绘写实景致的努力是否成功,何香凝一生坚持再现艺术的理念却有重要的现实意义。
 
1934年春她赠给宋庆龄的《远山樵夫图》、1953年4月沈钧儒题写其绘制的《和平之境》,都是她对正统派隐逸山水的沿用,既可以寄托个人的文化情怀,也能够表现祖国山河的和平之境。

“流水高山写新图:何香凝与新中国时期的北京画坛”展将于12月18日开幕
月下小景 何香凝 1920年代
80×38cm 设色纸本 何香凝美术馆

“流水高山写新图:何香凝与新中国时期的北京画坛”展将于12月18日开幕
何香凝、经亨颐 合作《山水》 1929年  何香凝美术馆藏

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和平之境 何香凝 1953年
131×65cm 设色纸本 何香凝美术馆

由中国近现代绘画史的一系列难题可以看出,何香凝作出了重要的选择。作为中国现代女性的领袖人物,她的艺术人生既包含了传统的伦理观念和人文修养,又体现出时代赋予的革命精神和社会使命。妇女解放就是人的基本权利的实现:生命的权利,自由的权利,追求幸福的权利。在这些基本方面,何香凝以绘画来实现孔子所说的“志于道,据于德,依于仁,游于艺”的人文理想。在达到这个境界的过程中,何香凝将传统与现代化融为一体。
 
何香凝晚年定居北京,她与北京画坛多位艺术家的合作画可视为近代中国美术史的一个特别的案例,其视觉意义已经超越一般意义诗书画的“雅集”。顾本次展览策划者期望以近代美术史个案的研究视角,从“集体创作”的主题,对何香凝的艺术创作,作更为深入的研究和探讨。也期望观众从作品及历史文献的观看和阅读中,感受艺术的优雅及历史的真切感。

“流水高山写新图:何香凝与新中国时期的北京画坛”展将于12月18日开幕
北京中国画院成立贺词 何香凝
30×21.5cm 1957年 纸本墨笔 北京画院藏

“流水高山写新图:何香凝与新中国时期的北京画坛”展将于12月18日开幕 
和平 齐白石
68cm×50cm 1952年 北京画院藏

“流水高山写新图:何香凝与新中国时期的北京画坛”展将于12月18日开幕 
岁寒结同心 陈半丁
87×36.5cm 1961年 纸本设色 北京画院藏

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松鹤 王雪涛
135×56cm 无年款 纸本设色 北京画院藏

“流水高山写新图:何香凝与新中国时期的北京画坛”展将于12月18日开幕 
岳阳城 秦仲文
132.5×70.5cm 1959年 纸本设色 北京画院藏

展览将持续到2021年2月28日。

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