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“妙合神形——中国国家博物馆藏明清肖像画展”开展

来源:国家博物馆官网等 作者:中国书画网编辑部

      7月15日起,“妙合神形——中国国家博物馆藏明清肖像画展”在中国国家博物馆展出。据悉,此次展览共展出国家博物馆馆藏的五十余件(套)明清肖像画和辅助展品,分“帝王·皇族”“雅集·行乐”“名臣·名士·闺秀”和“学者像传”四个单元,从不同方面展示明清肖像画的历史、文献与美学价值。

“妙合神形——中国国家博物馆藏明清肖像画展”开展

      肖像画是中国画门类中最为古老的一个画科。因其侧重人物面貌的描写,又称为写真、传神、写照、传写等。关于它的起源及其发展,有论者将其归纳为滥觞时期(上古至西汉)、成熟时期(六朝至唐宋)和独立时期(元明清)等三个时期。
 
      肖像画可分为宫廷肖像画、历史人物、文人肖像画和民间肖像画等类型。宫廷肖像画主要包括历代帝王、后妃御容,用以供奉、祭祀、瞻仰;记录并展现帝王形象及生活情态。历史人物肖像画包括历代圣君贤臣像、纪功颂德的功臣像,有“成教化,助人伦”的社会功能。文人肖像画表现文人个性与精神,或由他人来绘,或由像主自绘,以表现文人情趣的行乐图和雅集图为主。民间肖像画多以表现先辈音容笑貌的容像为主,具有祭祀、纪念的功能。
 
      明清时期的肖像画,写实和写意兼具,宫廷与民间并行,并受到外来文化的影响,出现了前所未有的兴盛期。明清时期在商品经济发展与社会思潮多元的大背景之下,肖像画不再是宫廷权贵与上层社会人物的专享,庶民人物也成为肖像画的主角。除宫廷画师专绘帝后、功臣、历代明贤肖像画外,应民间日渐增长的肖像画制作之需求,大量的民间肖像画家应运而生,同时也出现了不少职业画家。明末清初,涌现出晚明“波臣派”代表画家曾鲸、康熙时期宫廷画师禹之鼎和顾见龙。清代中后期,则出现了以费丹旭、改琦为代表的肖像画名家。他们和民间肖像画家一道,共同促进了明清肖像画的繁盛。
 
      明清肖像画是中国国家博物馆书画收藏特色之一,馆藏数量多至近千件,类型多元,涵括帝王皇族、名臣、名士、闺秀和学者像传等。此次展览展示的50余幅明清肖像画此前在库房中沉睡多年,从未展出过,观众借此可了解明清时期肖像画的画风与审美趋向的嬗变,更能看到服饰、礼制、官制以及社会生活的变迁与特色。

 “妙合神形——中国国家博物馆藏明清肖像画展”开展
《赵匡胤画像》轴

 “妙合神形——中国国家博物馆藏明清肖像画展”开展
《元太祖成吉思汗像》

      帝王和皇族成员在明清肖像画中占重要部分。帝王御容,大多为正面形象,形象威严,着朝服,在肖像画中举足轻重,甚至出现同一个人在同一时期有多种不同版本的肖像画。此次展出的帝王皇族肖像包括《赵匡胤画像》轴、《元太祖成吉思汗像》、《明太祖朱元璋正形像》。

“妙合神形——中国国家博物馆藏明清肖像画展”开展
《明太祖朱元璋正形像》  清  俞明 中国国家博物馆藏

      在历代帝王肖像中,明太祖朱元璋肖像画是存世量较为丰富的,其相貌的反差也是最大的。在清人胡敬(1769—1845)的《南薰殿图像考》中,记载的朱元璋画像就有十二帧之多。在存世的朱元璋画像中,据不完全统计,在中国国家博物馆、台北故宫博物院有十数件,而民间所收藏者,也不在少数。此为晚清民国时期画家俞明所绘。俞明(1884—1935),字涤凡,一作涤烦,浙江吴兴(今湖州) 人,擅画花卉、人物,尤其长于画肖像。在此图右下侧,有朱文方印“俞明恭摹”,此图的原本现藏台北故宫博物院,是朱元璋正形像中较为标准的画像,是其壮年形象。
 
      雅集和行乐是明清时期文人肖像的重要表现形式。雅集图既有兰亭修褉、西园雅集、玉山雅集、杏园雅集等历史上著名的文人雅聚,也有名不见经传的文人自发聚会。他们均为文人群像,是将众多文人置于林泉高致或宴游玩赏之中,烘托出群体性的文人雅趣。此次“雅集·行乐”单元展出的作品有《五同会图》、《菁林子像》、《退食寻乐图卷》等。

“妙合神形——中国国家博物馆藏明清肖像画展”开展
《菁林子像》  明  曾鲸画像、陈范补景 中国国家博物馆藏

      《菁林子像》卷作于“丁卯夏”即明天启七年(1627),引首题“松巢菊径”落款“米万钟为菁林兄写”,并钤印 “米万钟字仲诏”“家在西山北海间”。米万钟(1570-1628),字仲诏、子愿,号友石、湛园、文石居士等,原籍陕西安化(甘肃庆阳市庆城县),后迁顺天(今北京)。官太仆寺少卿,江西按察使等职。擅长行草,亦善山水,花竹,书法师法米芾,用笔浑厚有力,有“行草得南宫家法”之誉,与董其昌齐名,称“南董北米”,与董其昌、邢侗、张瑞图并称“明末书法四大家”。存世作品有《草书诗》轴(故宫博物院藏)、行草《刘景梦八十寿诗》等。
 
      画后有跋尾九则,皆为明人所题,分别为姚履素、游士任、商周祚、吴孟明、魏浣初、顾应晹、程国祥、谢杞、徐扬先所题,与画主人有交游,皆颂菁林性恬行淡,寄情山水的情怀以及孝友脱俗的高尚情操。
 
      另卷上有多方鉴藏印,如“柯廷所藏” “古香”“文柏私印” “季青鉴定” 等皆为清代诗人、画家、藏书家汪文柏之印,其字季青,号柯庭,安徽休宁人,康熙年间官至兵马司指挥。其工诗、画,擅墨兰,精鉴赏,著有《柯亭余习》《古香楼吟稿》等。家有藏书楼“古香楼”“樆藻堂”“拥书楼”,藏古书、法帖、名画。再有“永安沈氏藏书画印” 其印主人当为清末福建望族,富书画收藏,曾藏曾鲸《葛一龙像》(故宫博物院藏)及文嘉《江南春色图》(台北故宫博物院藏)。
 
      明清时期写前朝的名臣、名士,大多依据相关蓝本,陈陈相因,但却在技法与审美方面迥别于前朝,体现出明清时期的时代特征。闺秀是明清肖像画的另一组成部分,其形象“不贵工致娇艳,贵在于淡雅清秀”,且侧重于艺术渲染,具有观赏与娱乐性功能。《诸葛亮立像》轴、《郑成功画像》轴、《李清照画像》轴、《听泉图》、《穆斋沧溟槎使图像卷》 是此次展览“名臣·名士·闺秀”单元展出的重要作品。

 “妙合神形——中国国家博物馆藏明清肖像画展”开展
《诸葛亮立像》轴
 
 “妙合神形——中国国家博物馆藏明清肖像画展”开展
《李清照画像》轴

      清代学者和历代文苑像传是中国国家博物馆肖像画藏品的重要特色。前者曾经出版过单色影印本,后者则极少露面。两种像传是由文史学者和书画鉴藏家叶恭绰(1881—1968)家族捐赠,卷帙浩繁,来源清晰。正如叶恭绰所言,像传“取诸家传神象暨行乐图绘,或遗集附刊及流传摄影,皆确然有所据”,是了解历代(尤其是清代)学者肖像的重要图像文献。据悉,为更好地展示第四单元展品即《清代学者像传》第一、二集与历代文苑像传,主办方还在现场设置了电子互动屏。

“妙合神形——中国国家博物馆藏明清肖像画展”开展
《清代学者像传》·王翚

 “妙合神形——中国国家博物馆藏明清肖像画展”开展
《清代学者像传》顾炎武
 

部分展品目录

明 佚名 《赵匡胤画像》轴
明 佚名 《元太祖成吉思汗像》
明 佚名 《王阳明画像》轴
明 佚名 《五同会图》
明 曾鲸、陈范 《菁林子像》
明 佚名 《诸葛亮立像》轴
明 佚名 《张三丰画像》轴
明 佚名 《宫城图》
明 佚名 《王琼恩荣次第图》
清 佚名 《玄烨像》
清 禹之鼎 《鸥边洗盏图》卷
清 黄增 《退食寻乐图》卷
清 陈凤鸣 《砥泉像》卷
清 费丹旭 《听泉图》
清 黄梓 《郑成功画像》轴
清 曹彦 《黄道周待漏图》
清 濮森 《苏轼像》轴
清 佚名 《李清照画》像
清 叶衍兰 《清代学者像传》第一集
清 杨鹏秋 《清代学者像传》第二集
清 叶衍兰 《历代文苑像传》

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