东京国立博物馆“正仓院的世界——皇室守护传承之美”特展于10月14日开展，其展品真的堪称是阵容强大，千载难逢！
2019年日本新天皇登基，改年号为“令和”，于是为庆贺新皇登基，10月14日至11月24日东京国立博物馆平成馆将举行“正仓院的世界——皇室守护传承之美”特展。与此同时，奈良国立博物馆也公开了“第71回：正仓院展”的具体日期：2019年10月26日到11月14日，一共20天。
由于都是为新天皇而办，因此2019年展品规格极高，拿出的基本都是鼎鼎有名的国宝级文物。虽说阵容强大，不过今天小编只打算聊聊展品里自己最喜欢的一样宝物：
来自盛唐的礼物
公元745年，正值大唐盛世，日本圣武天皇下令建立了规模宏大的东大寺，在东大寺西北约300米处，用上等木料建造了一座专门收藏珍贵物品的仓库，也就是今日展现在世人眼前的正仓院。圣武天皇去世后，光明皇后将他生前最喜爱的全套生活用品交给东大寺保管，收藏于正仓院。
这座收藏有大量唐代宝物的仓库，一千年来无论外界有多少战乱纷扰，其藏品结构几乎未有太大改变。从建仓起到明治这一千年间，只进行了12次清点曝晾，每次都得有天皇敕令。如今的正仓院展，即基于这一传统。
奈良正仓院
一千多年前这些精美的礼物与遣唐使一起到达异邦，即便以一千多年后的眼光打量，仍然惊艳无比。而在充满宝物的正仓院，唐代螺钿紫檀五弦琵琶更是当之无愧的镇馆之宝。这件正仓院第一名品乃传世唯一的一把唐代五弦琵琶。它在近二十年来只展出过两次，一次是九州国立博物馆十周年特展，一次是2010年的正仓院大展，真的是十分难得。
螺钿紫檀五弦琵琶正面
这把绝世孤品琵琶，也是彼时圣武天皇收到的一件来自盛唐的礼物。当年的日本遣唐使将唐人精致华丽的乐器和精湛的演奏技法同时带回了日本。
螺钿紫檀五弦琵琶背面
此琵琶背板及琴轸、琴头为紫檀木，面板为梣木，直项，琴轸分列琴头两侧，左三右二。施螺钿花纹，腹面杆拨处还贴以玳瑁薄片，其上用螺钿嵌出一骑驼人抚弹琵琶的美丽画面。
莫高窟盛唐148窟的两面琵琶能看到侧面及背面，装饰有精致的纹样，与即将展出的正仓院琵琶相似度很高
琵琶不是本土乐器，它起源于古代印度，经丝绸之路，由能歌善舞的龟兹人传入中国并被加以改造。在唐代，琵琶已经是很重要的乐器，常以其演奏燕乐大曲。《旧唐书·礼乐志》说：“琵琶、五弦及歌舞伎，自文襄以来皆所爱好，至河清以后，传来尤盛。”
敦煌莫高窟288窟壁画上的琵琶
敦煌莫高窟468窟壁画上的琵琶
榆林窟第15窟壁画琵琶
唐人段安节所著《乐府杂录》中就记载了德宗年间，段善本与康昆仑斗琵琶，弹奏新翻羽调《绿腰》（《六幺》）的故事。琵琶师康昆仑被称为“长安第一手”，段善本则是一位技高一筹却深藏不露的僧人。白居易在《琵琶行》中也曾提到过曲。
这首曲子还挺好听的，越到后面，渐入佳境，越显繁华旖旎，真的有“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”之感。
不过稍微对乐器有所了解的人都知道，如今还在使用的日本雅乐和中国的琵琶都是四弦。自宋代起，五弦琵琶便在中国绝迹，当初宋徽宗置大晟乐府修乐时，像柳永、周邦彦这样的资深音乐人，都不知道五弦琵琶。
李寿墓室里有一组伎乐壁画，四弦曲颈琵琶和五弦直颈琵琶也是出现在同一乐队中
然而唐代的五弦琵琶却在日本正仓院完好地保存了下来。公元756年圣武天皇去世，螺钿紫檀五弦琵琶随天皇用过的其它物品被送到奈良东大寺保存至今，幸甚至哉。
流光溢彩
这把五弦琵琶除了在音乐史上的重要意义，其本身也堪称是精美绝伦的艺术品。傅芸子先生在《正仓院考古记》上这样描述：
紫檀木质，背之全面，有螺钿之鸟蝶花卉云形及宝相华文，花心叶心间，涂以红碧粉彩，以金线描之，其上覆以琥珀、玳瑁之属，于其浅深不同之透明中，显现彩文之美，极为瑰丽工巧。
螺钿紫檀五弦琵琶，整个形体隽朗挺拔，端庄秀丽。“螺”为螺蚌贝壳，“钿”是一种镶嵌工艺。“螺钿”即是以螺蚌贝壳为材料镶嵌或粘贴装饰于器物表面，繁复瑰丽，历久弥新，这一工艺在唐代已相当成熟。看着至今还在散发光芒的螺钿，哪里知道它已在时间的长河中飘荡千年之久？
琵琶正面下方装饰带（捍拨）全部施用玳瑁贴面为地，重装螺钿作珍珠色：
琵琶正面上有螺钿骑驼人物，一身胡人装扮，发质浓密，衣带飘飘。一手执拨，一手按琵琶，似乎正在弹奏。身下的骆驼，转头凝望奏乐的主人，似乎在嘶鸣，颇有西域风情。
但是！琵琶的背面比正面还要精美，底色是黑色的髹漆，上面镶嵌着无数螺钿玳瑁夜光贝壳，流光溢彩。而且贝壳上都雕有精巧花纹，其中涂有淡淡金色，更添华贵之气。想象一下，如果在夜晚中演奏，一点光芒映出琵琶，它肯定会闪烁不已吧。
背面的螺钿以宝相花纹样为主，花蕊、叶蕊处施用色彩艳丽的琥珀，使整个纹样立体感强烈。
由于乐器不传，五弦琵琶的演奏方法更是无迹可寻。据傅芸子先生讲，日本近卫家藏有古钞本《五弦谱》一卷，也是世上研究五弦唯一的一本资料。不过，此书的历史已有一千多年，如何解读也是一大难点。日本学者羽冢启明曾撰文考订其中失传的曲目，林谦三更是将《王昭君》、《秦王破阵乐》等七曲，译为五线谱，“可谓惊人创获，稗益乐学，询非浅鲜”。
琵琶的琴颈、琴头、腹板、额面、转手等重要的部分，也分别饰有各种装饰造型与主装饰带相呼应。
进入21世纪，中国旅日琵琶演奏家邵容，首次在公开演出中使用了正仓院保留的唐代螺钿紫檀五弦琵琶，弹奏了一首《疏勒廻旋曲》。不过视频中的她采用的是现代弹法，并非如唐代时期横抱琵琶，用拨子弹奏。
邵容用唐代螺钿紫檀琵琶的演奏
其实早在1979年，日本NHK电视台和中国中央电视台联合制作了纪录片《丝绸之路》。当时摄制组深入中国腹地及近东地区直至整个欧亚大陆桥拍摄，其中一集是到新疆采访，恰遇当地歌舞团表演。此地在唐代是丝绸之路上的要塞，当地人至今仍继承了祖先能歌善舞的基因。
为了寻找盛唐之音在此地留下的蛛丝马迹，工作人员给歌舞团演员们播放了一段正仓院琵琶的弹奏音频，告诉他们此为维吾尔族乐器演奏，问以前是否听过类似的乐器，乐团人回答说有，并拿出五弦的坦布拉琴当场演奏了一番。
试想，一千多年前，这把螺钿紫檀五弦琵琶也曾在大唐的某个角落发出这样荡气回肠、幽咽深沉的声音吧，就像白居易在《五弦弹》中写道——
五弦弹、五弦弹，听者倾耳心寥寥。
赵壁知君入骨爱，五弦一一为君弹。
第一第二弦索索，秋风拂松疏韵落。
第三第四弦泠泠，夜鹤忆子笼中鸣。
第五弦声最掩抑，陇水冻咽流不得。
五弦并奏君试听，凄凄切切复铮铮。
小编好想化身诗中的琵琶女啊，为诸君弹奏一首。今天就到这里，我们下次再见！
（图片来源于楠书房）
