黄永砅：黄药师和他的桃花岛

　　年过花甲的黄永砅个子不高、十分清瘦，且目光慧黠。他一向不喜欢被采访，更不喜欢媒体把他拍摄成当下最为流行的高大上艺术家范儿。这个老头儿固执地坚持着自己对于所有事物的理解，从不妥协。 想采访黄永砅是一件十分有难度的事情，他不会按部就班的被媒体摆弄，更不会照本宣科的阐释作品。如果谁能成功采访到黄永砅，甚至都快成为艺术媒体比拼实力的标准。索性我开始去展厅跟着他布展，看着他亲自上阵安装作品，跟着他去吃饭，与他聊起一些有意思的饮食话题，聊起彼此的猫……我彻彻底底变成了一个卧底。

　　与那些醉心于名利场的艺术家相比，黄永砅显得似乎有些与这个群体格格不入，他更像是艺术圈的“黄药师”，不怒而威。黄药师，又名“黄老邪”，是金庸笔下“正中带有七分邪，邪中带有三分正”的人物，是“桃花岛”的岛主，亦是桃花岛派武学创始人。“桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫”是他一生武功的写照，武功造诣非凡，已臻化境，为金庸小说中武功绝顶的高手之一。黄药师上通天文，下通地理，五行八卦、奇门遁甲、琴棋书画，甚至农田水利、经济兵略等亦无一不晓，无一不精。个性离经叛道，狂傲不羁。性情孤僻，行动怪异，身形飘忽，有如鬼魅。如果按照武侠小说的定位，黄永砅绝对算得上是怪侠。他不喜欢推杯换盏，不喜欢解读自己，不喜欢按牌理出牌，只喜欢在“桃花岛”上与自己交锋。

　　1986年，32岁的黄永砅与朋友创立“厦门达达”艺术小组，该时期他创作了著名行为艺术有“洗衣机作品”和“带四个轮子的大转盘”。艺术家邱志杰曾不止一次表示过黄永砅和“厦门达达”对自己的影响有多重要，黄永砅的影响力以及艺术主张可见一斑。

　　1989年，“大地魔术师”(Les Magiciens de la terre)在法国巴黎蓬皮杜艺术中心(Centre National d‘art et de Culture Georges Pompidou)举办，这是一个划时代的展览。这场展览汇集了来自全世界各地的100位艺术家，其中有大师，也有初生牛犊的年轻艺术家，黄永砅正是锋芒毕露之时。参与此展，源于艺术评论家费大为。当时，费大为向法国策展人马尔丹(Jean Hubert Martin)推荐了黄永砯、顾德新、杨诘苍。黄永砅在当地买了很多中文报纸，用洗衣机洗烂之后做成一个乌龟形状的坟墓，乌龟是长寿的，而坟墓却与死亡有关，所以这个作品隐喻了文化在不断地死亡又不断地永生。在费大为看来，黄永砅这个作品在“大地魔术师”上引发的影响与争议是巨大的。

　　如策展人侯瀚如所言：“过去二十年间，动物成了黄永砅创作里的主要形象;他们被用来象征人类的社会、文化、宗教、对峙和谈判。黄永砅从福柯(Michel Foucault)所提出的知识考古学的角度，通过对古代与现代、西方和非西方等不同多样的文化典故和历史指涉 - 其参考系从神话故事、宗教文化到历史叙事，以致国际时事的检视， 对他们进行研究与改造，同时对世界的过去、现在和未来，提出了一个崭新、充满挑衅意味，甚至颠覆性的观点”。