大隐隐于市的画家景柯文

    西安美院最超脱的画家，莫过于景柯文。

　　尚扬曾对我说：西安美院景柯文你要关注一下，人好，画得好。可是我调西安十五年，平均每隔五年才见他一面。想当年秦始皇灭了楚国，把楚国的王室成员和有王室血统的屈、景、昭三大家族，还有同宗的彭姓家族，统统迁到陕甘宁交界的贫瘠山野，让他们失去造反复辟的根据地。过了两千多年，他们的后裔好不容易在西安美院先后供职，可是所有的活动都看不到景柯文的身影。我和他三次会面，都是在美院进出时偶然遇见，匆匆打一下招呼，各自总共朝对方讲了三句话，每句话不超过七个字。不过这使我见了他觉得很放松，不像有的画家，没有交情，见了面就请吃饭，请去看画室，甚至直接要求写评论，让我害怕得不敢出门，像做贼一样老是躲着。

　景柯文 梦想2007.No.8 布面油画 300x300cm 2007
 

　景柯文 万里无云2012 No.5

　　景柯文1965年生于青海，毕业于西安美术学院，曾任油画系主任。他父亲是青海省副省长，可是他本人不像当官的料，如同闲云野鹤，长驻北京，也不知道住在哪里，感觉很神秘，其实是独立，大隐于市的活法。景柯文对西安美院油画系年轻一代的影响十分明显，显露或隐含在他们的作品之中。我托助手向他约稿，姗姗来迟地发来几幅作品的照片，没有简历。上网查找景柯文，没有太多的信息，仿佛是中共在1949年之前潜伏在北平的特工。请他提供他人对他的评论，没有。他的自述只有三句话，似乎对应我同他邂逅在狭路上的问候：

　　我大部分作品的原始资料从旧货市场购得。我想通过对她们的重新呈现，探讨和解释昨天对今天以及明天的影响和意义。

　　对照他的几件作品，都是用油彩临摹的旧照片。照片应当出自1960-1980年代，尤其是出自文革时期的三大画报：《人民画报》、《解放军画报》、《民族画报》。其中，《人民画报》最有地位和影响，它和《人民日报》、《解放军报》和《红旗》杂志这“两报一刊”并称为四大报刊，在文革时成为造神运动的喉舌，有时甚至是毛泽东的专集。这三家画刊都是8开本，以发表彩色照片为主。当时的照片，崇尚逆光和侧逆光，影调对比强烈，明暗交界线深重，轮廓光刺眼，带有肃杀之气，符合文革崇尚暴力的精神内含。如果采用顺光和散光拍摄，照片发灰，影调平和，显得软弱无力。逆光和侧逆光的影调反过来影响过当时的绘画，特别是宣传画和带有宣传倾向的主题画，一边倒地使用逆光和侧光。

景柯文 鲁迅先生 250cmx200cm 布面油画
 

景柯文 万里无云 2010.No.1 布面油画

　　景柯文选用的阳光灿烂的图片，以侧光为主，画面人物的表情和肢体语言比较自然，应当出自1966年之前或1976年之后，即十年文革之外。文革之前，中国的极左政治路线还没有走入绝境;文革之后，极左路线遭到重创，社会生活开始松动。景柯文生于1965年，出身于官员之家。文革时期的官员，曾被统统打倒，他家不可能例外。到1976年10月，文革戛然而止，政治大翻盘，应当给年少的景柯文留下过深刻印象。我猜测这个时间节点，是景家从地狱走向人间的转折点。景柯文的低调，能够反推他的父亲的低调。百度搜索“青海省副省长”的图片，竟然只有两张六十年前同学发的大学毕业照。查网上公墓“无尽的爱纪念网”，主页没有肖像，生平只有三行字，大抵是《人民日报》发表的讣告。网上灵堂和网墓都是虚拟图像，一看就同家属无关，全是网站所为，让人感慨。

　　景柯文的素材，原照片在中国的图书馆、资料室和民间收藏中，至少能找到上万份。从实证或专利的角度看，创作这批画似乎缺乏意义，可是作者却乐此不疲。世俗的照片能引起他持久的好感，画了这么多年不舍弃，笔触不疾不徐表明了他的态度，以致我猜测他迷恋这些照片，同家族和自己在那段时间的遭遇刻骨铭心有关。

　　(注：文章题目为编者自加)