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《行楷华严经集句》

来源:中国书画网 作者:张璋

《行楷华严经集句》  
《行楷华严经集句》,近代,弘一法师,纸本墨笔,立轴,纵148厘米,横81厘米,北京保利2016春拍1288万成交

  《行楷华严经集句》风格与《华严经集联三百》相近。结体造型疏秀简练,清瘦纵长,手和足顺,无异无怪。笔画与笔画之间,尽量断开,部件与部件之间尽量远离。不论是左右结构和左中右结构的字还是上下结构和上中下结构的字,偏旁与主体之间,部首与主体之间做到尽量的不接不连,既实现形断意连的艺术构思,又达到自然放松的艺术效果,映出了弘公那种清通无碍的佛家心境。从某种意义说,“弘一体”是弘一法师在书法艺术上的探索,必有其刻意之心,可谓“勇猛精勤”,与其早年追求的“士应文艺以人传,不应人以文艺传”之旨相吻。

  《行楷华严经集句》用笔方式:起笔垂直利落为主,自然生动,不故作藏锋,顺势而为;行笔准中锋,略作起伏。收笔大都以笔肚收笔法为主,如纵横之用。却分点和撇及勾以笔尖收笔法为主,但笔尖离开纸面角度较大,常垂直上提,故收笔处时有小圆点。用笔方向上,这一时期,已不用《张猛龙》六十至九十度的方起角度,更多的从横画看,使用钟繇圆笔,约四十度以下角度顺入。而竖撇则保留《张猛龙》之落笔角度,但易方为圆,捺则无波,起与行笔角度一致。

  《行楷华严经集句》力量分布:横向笔画中短者,左略轻,右稍重,谓之起伏,非提按之法。长者,整体粗重,偶见方起圆收之微小力量变化。纵向笔画长者均重,常以四十五度角左右切落轻入,顺下略重圆收,时用悬针者,收笔尖状偏左(不居中)。撇画都重起轻收,使不出锋为敛,短小者化为点状。捺画力量由轻渐重,捺角短小含蓄,与王宠小楷最近。钩画不用“趯”法,出钩较短,右下角向左出钩常用九十度夹角,向上出钩似有外展之意,钩出略长;右上角之钩夹角在六十度左右,与下一笔相呼应。在左之竖钩常省减出钩,按笔为竖状。“心”字钩最有自己特点,出钩不向字心,而是向上钩出,且左点收笔向左上。折笔交接处厚实,常不作提法,特别是横折处。

  《行楷华严经集句》节奏:长线条慢,短线条快,但纵横牵挚略作区分。自左向右或右下的行笔,力量由轻至重,节奏随之由快到慢;自右上向左下之行笔,则由慢转快。行笔方向改变时,停顿很少,无“耸肩法”,“暗过”居多,总体上看节奏偏慢。

  《行楷华严经集句》结构:字形以长为常态,偶取横势。少欹侧取势,偶有错位。笔画间“相离”很多,把本来“相接”之笔分离,更见空灵,相接之笔,亦若接若离,以行书笔法入之,“相交”之结,则厚实沉稳。弘一巧妙地把笔画之间三种组合关系融会贯通。在框架的“构”中,则匀称布置,元扩张之力,更显平和。变化之美仍然细致,平行线条少见,开合有度,点划向背有姿。字形常左收右放、上收下放居多。在空间处理上有自己特色,虚处大都在中间,或偏上,实处在右下或下。笔断处意相连,相连者取其从简,无枝蔓之嫌。

  《行楷华严经集句》释文:广大自在神通力,最上无垢深净心。恒以大音宣正法,当念本愿度众生。护持众戒到彼岸,成就无畏为世雄。护得无忧安隐乐,示我真乘解脱门。护诸苦厄如父母,决定利益无怨亲。见佛自在生欢喜,发心回向趣菩提。教化无量众生海,安住一切三昧门。皆悉勤修普贤行,恒不忘失菩提心。解了世间犹若梦,灭除障垢无有余。解了诸法犹如响,化异众生无有边。戒是无上菩提本,佛为一切智慧灯。具足护持清净戒,方便启导众生心。具足修习诸功德,朗然开悟大菩提。觉悟无量生死行,逮得不退智慧门。觉悟一切诸放逸,圆满无上大菩提。开发众生智慧海,得见如来清净身。开示净妙人天路,常起广大慈悲心。开示甚深微妙法,发起广大菩提心。题识:大方广佛华严经集句,普贤院沙门圆满。印文:弘一、龙音。

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