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《仕女图卷》

来源:中国书画网 作者:三少奶奶

  《仕女图卷》作者是杜堇,明代画家,生活在15-16世纪初,原姓陆,字惧男、号柽居、古狂、青霞亭长,江苏镇江人。对于今天的收藏界来说,杜堇的画作,无论是山水、花鸟,还是人物、神佛,人们都并不陌生。故宫博物院、台北故宫博物院、辽宁省博物馆、上海博物馆,这些国宝殿堂中,杜堇的画作一直被奉为上品。民间流落的杜堇画作一旦现身拍卖会,飙到天价也不足为奇。然而,相比较作品的名气,杜堇的生平却不为人所熟知。在《中国大百科全书》中,杜堇的词条仅有寥寥数行。关于他最生动的记录,竟然是在一个诗人的诗句里。故事就从杜堇生活的明代说起吧。

《仕女图卷》

  身为民间画师,杜堇并没有宫廷生活经验,宫廷女子的生活场景他又是如何得知并付诸笔墨的呢?这背后都是因为一幅名为《宫中图》的画卷。据考证,杜堇的《仕女图》长卷极有可能就是对《宫中图》的临仿。虽然说是临仿,但是在杜堇的笔下却有了青出于蓝的效果。

  《宫中图》其实只是一份类似于草稿的画卷,它出自南唐宫廷画师周文矩之手,描绘的是五代南唐宫廷女子的生活场景。如今它已经流落海外,而在明朝时,《宫中图》是被画家奉为神明一般的艺术品,这是因为宫廷生活原本就神秘,能够传世的画卷就像是今天的老照片一般珍贵。

  上海博物馆的《仕女图》长卷,笔法简洁,意境却格外生动。它描绘了明代宫廷女子的生活、游戏的场景。整幅长卷共分为六个部分,每一部分都是一个单独场景。包括:捣丸、蹴鞠、戏婴、画像、梳妆、弹乐六组,以树石楼阁加以分割,作品同样对人物的动作、体态、神情进行精心的描绘,甚至连庭院杆栏的用笔也十分精细。《仕女图》全卷人物众多,场面宏大,共描绘了一百多位女性,她们艳丽的服饰,姣好的面容,体现了宫廷女性的优雅与富贵。女性面部画的三白妆,以及她们的服装款式,都是典型的明代风格。

  《仕女图卷》就像是电影胶片一样,把古代宫廷女子的时尚生活,真实地呈现在画卷之上。然而,这样一幅堪称巨制的画卷,它的作者杜堇却是一位民间画师,虽然他在美术史上占有一席之地,可是关于他的身世,历史上却仅仅留下了只言片语。今天的我们只能从他仅存的画卷中,试着拼凑出对他的记忆。

  杜堇,明代画家,生活在15-16世纪初,原姓陆,字惧男、号柽居、古狂、青霞亭长,江苏镇江人。对于今天的收藏界来说,杜堇的画作,无论是山水、花鸟,还是人物、神佛,人们都并不陌生。故宫博物院、台北故宫博物院、辽宁省博物馆、上海博物馆,这些国宝殿堂中,杜堇的画作一直被奉为上品。民间流落的杜堇画作一旦现身拍卖会,飙到天价也不足为奇。然而,相比较作品的名气,杜堇的生平却不为人所熟知。在《中国大百科全书》中,杜堇的词条仅有寥寥数行。关于他最生动的记录,竟然是在一个诗人的诗句里。故事就从杜堇生活的明代说起吧。

  身为民间画师,杜堇并没有宫廷生活经验,宫廷女子的生活场景他又是如何得知并付诸笔墨的呢?这背后都是因为一幅名为《宫中图》的画卷。据考证,杜堇的《仕女图》长卷极有可能就是对《宫中图》的临仿。虽然说是临仿,但是在杜堇的笔下却有了青出于蓝的效果。

  《宫中图》其实只是一份类似于草稿的画卷,它出自南唐宫廷画师周文矩之手,描绘的是五代南唐宫廷女子的生活场景。如今它已经流落海外,而在明朝时,《宫中图》是被画家奉为神明一般的艺术品,这是因为宫廷生活原本就神秘,能够传世的画卷就像是今天的老照片一般珍贵。

  一次机缘巧合,传世名画《宫中图》就这样传到了杜堇的手里。一时间他心中大喜,展开画卷,废寝忘食,细细瞻仰,随即欣然提笔磨墨,开卷临摹。杜堇从艺多年,在绘画上有很深的造诣,比起当时随处皆是的临摹匠人,杜堇把临摹《宫中图》看得无比神圣。对于他来说,这样的临摹是一个巨大的工程。

  我们无法还原当时杜堇临摹画卷时的兴奋,但是从现有的《仕女图》中,我们似乎能够感觉到他对艺术的虔诚。原有的周文矩的《宫中图》中只画了八十多个人物,而杜堇在《仕女图》中一口气画了一百多个人物。长卷中仕女们飘逸的衣饰,以及纹理逼真的绸缎质感, 就是明代女性的服装秀。这些女子高耸的发髻,头上插着银质的凤凰头饰。还有脸上用三白的手法妆点,三白是将额头、鼻子和下巴处涂成白色。这些都是明代贵族女性流行的化妆手法,是那个时代贵族女性追求的时尚。

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