张大千之《普陀潮音洞》

张大千(1899-1983) 普陀潮音洞设色纸本 立轴135×68cm

　　此件精绘的《普陀潮音洞》纯以佛家圣地普陀山潮音洞为表现对象，与大千平日直接以水月观音等意象直接入画以表现佛家意旨不同，是为此中极品，可称百不一见。按浙江普陀山与山西五台山、安徽九华山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山，本系观音菩萨教化众生的道场，而其潮音洞则更具传奇色彩。据说唐大中年间有印度僧人在洞口焚十指，礼拜观音，洞内忽大放异彩，观音大士现身后授以器材宝石;后又因唐代日本僧人惠锷和新罗商人一起留观音像于洞侧后，故被后世奉为海天佛国的发祥地。张大千以此为表现对象，其用心不可谓不深。此外，张大千因籍贯四川，故笔下峨眉山题材作品凡多，且多为发抒乡愁之用，而普陀山题材则绝少，遑论如此巨制。

　　《普陀潮音洞》画面与实景图

　　尤为特出的是，传统笔墨之外，张大千辅以泼墨泼彩之法写成此幅。自法国见毕加索后，张大千即开始创悟泼彩泼墨之法，并多自古人中摄取传统为己用，至1962年已日趋成熟。本幅虽以实景为基础，近景的水口、松树以传统笔墨写出，淡色点染、略加皴笔，表现松之挺拔与水之磅礴，而远景则以色墨混染，浓墨、淡墨与色彩互破互融，其中又勾勒点景作为点缀，反衬画面泼染成片的墨与色，以营造一种朦胧奇幻的佛国景象。
        冯璧池受赠后亦极为珍视，1963年吴季玉被刺死后不久乃携归张大千另一高足、同时也是于非闇高弟的唐鸿，此后张于美国宅壁朝暮礼拜，数十年间绝不持以示人，直到1990年代中期交由香港名家装池，方特别配以具佛家教义的清代八宝描金寿字纹瓷轴头，亦足见爱之重。师生情坚，莫逾于此。是作此番由冯璧池先生家属提供，极为珍罕。