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中国新一代女性艺术家在美联展

来源:中国书画网 作者:admin

  一个人不是生而为女人,而是被造就成女人。  ——女权运动创始人波伏娃  促使一个人变为女人的机制是什么时候到达文化场景,而使人类主体变成了性别化的主体?  ——美国女性主义理论家朱迪斯·巴特勒  2016年8月27日,在美国密歇根州立大学布罗德美术馆开幕的“内燃:中国新一代女性艺术家”展览,成功探讨与呈现了中国青年女性艺术家对以自身身份、个体意识及中国当下社会问题的系列思考。

中国新一代女性艺术家在美联展
策展人王春辰正在为演出化妆  在展览策展人王春辰看来,以“内燃”来指向今天的中国女性(或者范围更大)及其艺术,是谓一种丰富而矛盾的状态。一方面,中国今天的女性具有了新的自我意识和独立意识,另一方面,女性主义受到社会诸多因素的影响,它并没有得到中国社会的普遍性认同和肯定。  以艺术为例,诸多的中国女艺术家都不愿被称为或自称为女性艺术家,她们拒绝被分类。其中原因复杂,可能实质上这是一种社会的潜意识恐惧:性别歧视的另一种表示。这一问题来源于社会对女性艺术的误读,以及部分女性艺术家对其的拒绝,因为担心被孤立在由男性占支配地位的主流艺术之外。然而,“内燃”将会引燃这种状态的重新调配——给予这些因为性别而边缘化的女性艺术家们力量和声音。
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妆后的王春辰  值得一提的是,王春辰老师以策展人和男性的身份,代替了缺席开幕现场的艺术家罗苇,在开幕式上进行跨性别演出-《美狄亚》。此表演根据具有标志性的古希腊悲剧美狄亚的背景文本改编,在打破身份界定的同时,也转化性别本身的属性。
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《触摸生命5》,刘茜懿,喷墨打印,150 x 225 厘米,2015年  近些年来,国内外对于女性艺术家的关注不断升温。究其原因,除了因为在今天的社会环境下,女性艺术家相比于过去,能较为自由平等的接受更成熟和广泛的艺术教育;同时也归功于女性艺术家自身掩盖不住的天赋和经年的勤奋和努力;加之有更多不以性别、年龄而是以艺术品本身品质来理性欣赏艺术的各界力量推动。女性艺术家吸引的,不仅是社会更多的关注,势必还会有市场的青睐。  拒绝沉重的性别标签
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裴丽削骨手术后的半身像制作过程,作品《艺术应该漂亮,艺术家应该漂亮》的照片记录  女性在社会和家庭中,更多的是为他人服务,无法集中精力专注于自己的事业。由于历史、社会、家庭等种种客观偏见,女性艺术家不得不承担更多内务责任,而“女性艺术家”这一称号也几乎成为女性艺术创作者们多少有些鄙夷的标签。
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《致我已经逝去的卵子》,刘韧,透明树脂、经血,66 x 20 x 7.5厘米,2015年  与生俱来的性别差异,使得男性更敢于冒险和创新,女性则相对于感性和内敛。人们几乎从不提“男艺术家”这个概念,而艺术家一旦是女性,则被很自然地称为“女艺术家”,当她们被贴上“女性”的标签时,也同时被贴上了“小众化”、“特殊化”、“边缘化”的隐形标签。  但中外历史上也不乏伟大的女性们,以强大的信念,用艺术来对表达对自由的追求,和对性别歧视这一社会风俗的质疑。
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《冰刀》截图,胡佳艺,影像,6’01“,2014年9月在中国重庆实施  个体意识在社会背景下的演绎  归根结底,所有问题都是创作的问题,是探索主体性的问题,而不是性别问题。最终解决这个创作问题,还是要超越个体的经验,达成对作为生存背景的社会性话题的介入,对权力机制的思考,才能获得真正的主体自觉的个体意识。
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《凡人之圈——永不放弃》,张亚宁,纸上丙烯、墨水、矿物质颜料,直径38厘米,2015年  基于对于中国的深厚历史和传统的理解,以及对当下迅速的有时甚至令人焦虑的发展的感知,女性艺术家们和男性艺术家们一样,都试图真实且坦率的表达更强烈的个体意识。此次在美联展的女艺术家作品中,更多反映了她们对社会问题的密切关注,并通过行使自我权利来自由扩展她们的艺术眼界。
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《不确定的限制》系列,张亚宁,金属、玻璃,每件50 x 35 厘米,2016年  以此,她们也自觉地地探索了其更为广阔的视野,展示她们对于大千世界独特而且细微的阐释。通过不同媒介,艺术家们展示了“个人历史”和“内在”与“外在”之间无法分离的互相作用。内省的部分假意诉说故事的方式,追溯家庭、爱人和最亲密的经历。外界社会和他人的影响,则反映着人类行为和背景环境不可分离的关系。
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《海公子》截图,耿雪,影像,13’15’’,2013-2014年  价值的创造与认同  “女性艺术”在当下国际艺术发展过程中,因其特殊的历史、艺术地位而毫无疑问的有着独立的价值。  一方面,女性艺术家们正是试图努力摆脱这个“特殊性”的隐形标签过程中,在当代艺术领域不断发声、以她们不断创造出来的艺术作品来战胜外部世界的不合理性,来逐渐消除对女性的不平等性,其过程本身对人类历史进步与发展有着积极推动作用,因此成就了其独到的价值。
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《我想要,但我不应该》,于霏霏,装置;棉纸、石膏模型、墨水、石墨,尺寸可变,2015年  而另一方面,做为具有实验性、探索性的前卫艺术家,一批新一代女性艺术家在寻找新的艺术表现手法和内容,以“艺术家”而不是“女性”的身份向世界展示出她们的创造力和想象力。
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《岛》,林苒,传统中药柜中装着女同性恋们给艺术家的各种纪念品,2014-2015年  基于此,不断有成熟而有洞察力的机构和个人及时发现女性艺术的潜在价值,并对其进行积极的肯定。路易斯·布尔乔亚的雕塑《蜘蛛》作为地标矗立在东京六本木新城的核心;“时尚怪婆婆”草间弥生与LV等时尚品牌联姻……女性艺术这一被市场低估的领域,分明蕴含着巨大的发掘潜力。  《内燃:中国新一代女性艺术家》参展名单:  陈卉、高珊、高思桦、耿雪、贺晓春、胡佳艺、鞠婷、李娜、李晓静、栗子、林苒、林欣、刘茜懿、刘韧、刘玉洁、罗苇、米玉明、裴丽、吴超、吴梦诗、吴思林、于霏霏、张亚宁、郑琦、周宏斌、周巧云、周钦珊  (按姓氏拼音首字母排序)  更多作品欣赏:  《能量——植物人视听唤醒项目》截图,吴超,影像,4’30’’,2015年
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《囚》,林苒,由舞者Vivi He表演 ,2015年
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  《宽道》,吴梦诗,木材、金属、电子元件、发光二极管和丙烯酸,78 3/4 x 51 1/8 x 11 3/4 in。 (200 x 130 x 30 cm),2016年

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《静物1》,周宏斌,数码打印,35 3/8 x 35 3/8 in。 (90 x 90 cm),2015年
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《静物6》,周宏斌,数码打印,35 3/8 x 35 3/8 in。 (90 x 90 cm),2015年
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《奏响“第三性”的前一刻》,米玉明,行为表演、装置,160 x 240 x 40cm,2016年
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《珍珠》,陈卉,布面油画,29 1/2 x 22 1/2 in。 (75 x 57 cm),2011年
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《爆炸》,郑琦,布面油画,78 3/4 x 78 3/4 in。(200 x 200 cm),2010年
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《障碍性阅读3》,高珊,海绵、头发
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《错误的秩序NO.3》,林欣,电子影像装置,
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《林世界》,吴思林,影像,10’00’’, 2015
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《山》,刘玉洁,布面油画,
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《寄往天堂的信201320》,周钦珊,布面丙烯记号笔,49 1/4 x 41 3/8 in。 (125 x 105 cm),2013年
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《寄往天堂的信201320》,周钦珊,布面丙烯记号笔,49 1/4 x 41 3/8 in。 (125 x 105 cm),2013年
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《沉浮》,栗子,布面综合材料,59 x 47 1/4 in。 (150 x 120 cm),2015年
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《彼岸幽蓝》,高思桦,布面丙烯,59 x 59 in。 (150 x 150 cm),2015
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《凤凰》,李娜,纸本综合材料,45 1/4 x 15 3/4 in。 (115 x 40 cm),2015年
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《九尾狐》,李娜,纸本综合材料,45 1/4 x 15 3/4 in。 (115 x 40 cm),2015年
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  《无题201511》,鞠婷,木板丙烯,74 3/4 x 66 7/8 in。 (190 x 170 cm),2015

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