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流沙河评“德阳三星堆”:古迹的命名应服从于文化本位

来源:澎湃新闻——艺术观 作者:流沙河

  一切行政区划都不是永恒的,都只是历史中间某一个阶段;而这些文化古迹,它是永恒的。因此应该根据当初发掘它那个时间那个地点还有本来的名字来给它命名。

  

流沙河评“德阳三星堆”:古迹的命名应服从于文化本位

 

  广汉三星堆遗址发掘的资料图片

  成德绵乐城际高铁将于4月30日开跑的第六组动车被冠名为“德阳三星堆”号,这一命名应当是行政的推动。然而,一切历史文化古迹的命名都应该服从文化本位,而不应并不必服从官本位。任何一个考古发掘,都有它当初特定的时间和地点。

  三星堆文化发掘,它的时间是(上世纪)80年代,地点是广汉三星堆,因此给它命名的时候必须要反映当时当地的状况。

  

流沙河评“德阳三星堆”:古迹的命名应服从于文化本位

 

  广汉三星堆遗址发掘的资料图片

  所以,从前“周口店猿人”,本来人家就叫“周口店猿人”,后来实在没有必要把他改成北京猿人。因为最初挖出来就是在周口店,哪怕周口店这个名称将来都废除了,但是那个猿人的头盖骨在挖出来的那一个年代,确实那里是叫周口店,所以周口店这个名字就非得保留下去不可。

  还有个例子。我的老家在四川省金堂县,早在300多年前,我的祖宗就从扬州府泰州县乡下迁到四川金堂县乡下一个村庄,叫大小寺,到现在已经300多年了,显然嘛,我是金堂人。到我这里也就是金堂县城的人。那个县城在1980年代以后改属于青白江区,再也不是县而是一个镇,因此人家就把我长大的地点改成了成都市青白江区,这个就不合适。是因为我在那里生活的那一个时候,它不叫青白江区,也不归青白江区管。我们要尊重历史,历史就是特定的地点、特定的时间。同样,如果我是在1980年代1990年代生的,那么自然我就接受我生在成都市青白江区的某个镇,但是问题是我不是这个时候生的,那么就还得还我当初那个历史背景。

  这中间任何一个地方的命名,尊重它的历史背景就是尊重文化,就是文化本位。

  再举个例子。19世纪末在河南安阳小屯村那一个村庄发掘出了甲骨,后来就把那些甲骨发掘地点叫小屯村,还有一个墓叫五官村大墓。之后无论是小屯村也好还是五官村也好,都改名叫公社了,难道我们能取名叫小屯公社发掘出土甲骨文吗?!显然不能够,是不是?是因为这是特定的历史阶段,所以岂止不能够说安阳甲骨文,因为如果将来把安阳再一划,又划给了林县专区管,那就又要改成林县甲骨文了,这些显然都不合适。因此还是要用当初发掘的那个地点叫殷墟,它的具体位置是一个村庄叫小屯村,所以最初定的那些甲骨文都用的“小屯”这个名字,必须要尊重历史文化背景。

  为什么不能够按照行政区划随便改呢?是因为行政区划这几十年间总要改一两回,那么在百年间的次数就更多,如果这样改来改去,就不胜其烦了,那不晓得还要改好多次。

  所以说,本人认为一切行政区划都不是永恒的,都只是历史中间某一个阶段;而这些文化古迹,它是永恒的。因此应该根据当初发掘它那个时间那个地点还有本来的名字来给它命名。

  作者生于1931年,系知名诗人、文化学者,本文由其口述并审定

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