“海宇攸同：广州秦汉考古成果展”今日在国家博物馆启幕

      “海宇攸同：广州秦汉考古成果展”今日在国家博物馆启幕。

      本展览汇集广州地区出土的秦汉考古文物330余件（套），包括南越王墓、南越王宫以及广州其他秦汉考古遗址出土的各类珍贵文物，集中反映了近年来广州考古工作取得的巨大成就。其中，丝缕玉衣、玺印封泥、青铜勾鑃、组玉佩等代表性遗存标志着南越顶级贵族的身份、等级、地位，南越王宫署遗址出土的建筑构件、钱币、木简则揭示了南越高级宫殿建筑的规格及贵族奢华生活的真实面貌，它们与其它物质文化遗存共同呈现了秦汉时期岭南地区家国一体的政治文化格局。
 

      象岗南越王墓是岭南地区发现的规模最大、出土文物最丰富、年代最早的一座彩画石室墓，是中国汉代考古中的重大发现之一。南越王宫遗址是考古发现的中国早期宫苑典型实例之一，对探索中国早期历史文化，尤其研究岭南地区的古代城市史、建筑史、工艺史，具有极为重要的价值。

      岭南古代文化是一种颇具特色的地方区域文化，也是中华古代文化的重要组成部分，对其形成和发展作出了重要贡献。本展览在秦汉时期多元一体的政治、文化视野下，从塑造构建、基因传承、融汇交流等角度，考察、展示这一时期岭南地区物质文化遗存的格局与面貌，进而阐释岭南文化在王朝主流文化及其他区域文化的辐射影响下，渐次形成、持续发展的互动过程。
 

      本展览以宏观、中观、微观叙事相结合的全域视角，全面呈现岭南地区古代历史文化的特色与面貌，传播中国声音，讲述中国故事。展览中既有体现南越顶级贵族政治等级、礼仪文化的南越王墓、南越王宫等一系列重要考古发现，也有体现其他各级臣民日常生活、特色礼俗的物质文化资料。
 

      在展陈设计方面，展览以秦汉时期波澜壮阔的历史文化为背景，结合岭南当地及其他地区同时期的考古发现和历史研究，综合展示秦汉时期的历史文化面貌，深入阐释早期中华文明的礼仪文化内涵。展示效果方面，通过考古情景、古代壁画、绘画、多媒体等多种方式相结合，营造庄重、典雅、舒适、美观的沉浸式观展体验和氛围。

“文帝行玺”龙钮金印 西汉（公元前202年—公元8年）

象岗南越王墓出土 西汉南越王博物馆藏

      “文帝行玺”龙钮金印是我国目前考古发掘所见最大的一枚西汉金印，也是唯一的汉代龙钮帝玺。它打破了秦汉时期天子用玺以白玉为材料、以螭虎为印钮的规制，与先前发现的“皇后之玺”玉印和“皇帝信玺”封泥共同印证了史书记载的秦汉印玺制度。据史籍记载，汉初吕后时期，第一代南越王赵佗曾经僭号为“南越武帝”，其孙继位为第二代南越王后，僭号为“南越文帝”。第三代南越王婴齐不再僭号称帝，故“藏其先武帝文帝玺”。这枚金印出土于墓主人的胸腹部位，是墓主人身份最可靠的物证，意义重大。

丝缕玉衣 西汉（公元前202年—公元8年）

 1983年象岗南越王墓出土 西汉南越王博物馆藏

      玉衣又名玉柙、玉匣，由大量玉片穿缀而成，是汉代皇帝和高级贵族专用的殓具。因编缀玉片的质料不同，分为金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣和丝缕玉衣等。南越王赵眛的这件丝缕玉衣的部分玉片与广东曲江石峡遗址出土的玉器很相似，应是南越国宫廷所特制。玉衣的制作年代应在汉武帝元狩元年（公元前122年），要早于河北满城汉墓中山靖王刘胜及其妻窦绾的金缕玉衣10年左右。这件对襟形式的丝缕玉衣是从未见于文献和考古发掘的新类型，是我国迄今为止所见年代较早的一套完整玉衣，为研究中国古代玉衣制度的源流提供了重要的实物资料。

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